Redirected - filmas, į kurį bilieto nepirkčiau (su spoileriais)

Tolimesnio įrašo detalės kai kuriems žmonėms gali sugadinti/pagerinti filmo žiūrėjimą. Bet tikriausiai niekaip nepaveiks :)

Šiandien buvau filme REDIRECTED. Gavau progą nueiti anksčiau. Ir dar už dyką. Matot, kaip apsimoka blevyzgoti bloguose.

Ėjau nežinodama apie ką jis. Draugė sakė, kad bus greičiausiai dar vienas filmas su bandziūgomis, nupjauta arklio galva ir nuogu ar storu biču, kurio ranka prirakinta prie lagamino su pinigais. Nes paprastai tokie filmai panašiai vadinasi.

O aš sakiau "baik, baik".

:< kai kurie žiūrovai filmo metu tikrai baiginėjo*, bet aš buvau "aw, shucks".

Tai va. Tas filmas reklamose vadinasi "Redirected. Už Lietuvą". Jo kūrimą parėmė ir LT kultūros ministerija. Filmo kūrėjų teigimu, kad gautų paramą jie "sušvelnino" scenarijų.

Kadangi pačiu filmu nesidomėjau, tai galvojau, kad čia kokio "Directed" filmo parodija. Na, žinot, kaip koks "Pats baisiausias filmas". O "Už Lietuvą" tai arba pridėtas dėl to, jog "Directed" filme LT buvo pristatyta nelabai kaip, arba dėl to, kad filmas pastatytas lietuvių.

(Vienas iš reklaminių filmo plakatų. Turiu nuvilti - filme tokios scenos be cenzūrinės lazdos nėra.)

Filmas tikrai lietuvių, bet kol kas rodomas tik Lietuvoje. Po filmo peržiūros buvo spaudos konferencija, kuri buvo labai neįdomi ir aš iš jos išėjau (ė, nu kažkiek palaukiau, kol dar nemaža dalis irgi išsibodino), tai jos metu nugirdau, kad neranda kas norėtų tą filmą rodyti užsienyje negali išsirinkti geriausio iš geriausio filmo rodytojo užsienyje (iš pradžių vienas iš kūrėjų pasakė tą nubrauktą dalį). Bet vienaip ar kitaip, panašu, kad užsienyje didžiausią filmo žiūrovą kūrėjai mato emigravusį lietuvį arba lietuvių kilmės gyventoją. Jeigu nebūčiau pati iš Lietuvos filmas būtų super neįdomus, turiu su kūrėjais pilnai šiuo atžvilgiu sutikti. 

Taigi, apie ką filmas.

Apie keturis nevykėlius anglų banditėlius, kurie per klaidą atsiduria Lietuvoje ir kaip tyčia pataiko ant tokių pat, kaip jie. Kaip sakoma bėda viena nevaikšto.

Toks rašytojas M. Moorcock yra sudėjęs metodą kaip per tris dienas parašyti knygą. Čia sutrauktas ir pakoreguotas metodas pagal dar kelis autorius:

1) Paimi kažkokį objektą, kurį turi grupė A. Žiedas yra labiausiai nuvalkiotas daiktas, kurį galima sugalvoti, bet gerai sueina.
2) Objekto nori grupė B. B grupė piktesnė už grupę A. Grupės turi būti skirtingų rasių, o jei neišeina, bent iš skirtingų šalių.
3) A grupė objekto siekia/bėga nuo grupės B dėl kitų priežasčių. Bėgimas į egzotinę šiltą vietą visada gerai veikia, patekimas pakeliui kur nesinori - irgi.
4) Visa knyga apie bėgimą/objekto siekimą. Veiksmą dėlioji kai prieini, daug negalvoji. Viską sudedi iš paskirtų įvykių-skyrelių. Jei reikia personažą paimi iš prieš tai buvusių įvykių. Pačius įvykius skoliniesi iš per kelias savaites surinktų pirmų laikraščių puslapių. Kuo geriau transformuoji, bet palieki tą cekavoms įdomią dalį.

5) ????

6) PELNAS

Tass ??? - tai jeigu sugalvoji užbaigi, o jeigu nesugalvoji, tai numeti personažus kur nors iš serijos "jūsų nuotykis/bėdos dar nesibaigė".

Tai filmas maždaug taip padarytas.

Apie šitą filmą visi sako, kad tipo jis super juokingas. Jeigu jis juokingas, tai aš super protinga ir pati gražiausia. Ir dar moku karate.

Didžioji dalis humoro filme turėtų būti juodas humoras. Bet juodas humoras kyla iš to, kai ta juoduma yra visą apimanti ir tokia kasdieniška, kad belieka tik juokas. Tuomet imi juoktis, ir jautiesi geriau. Juodas humoras tuom keistas, kad kyla didžiausioje tamsoje ir įžiebia skaisčiausią šviesą. Tai didžiausias skirtumas tarp jo ir pikdžiugos, patyčių ar tiesiog iškrypimo.

Kad būtų juodumos filmo kūrėjai pririnko daug LT realiai buvusių pavienių ar pasikartojančių baisių nutikimų. Štai keletas jų, kuriuos pamenu iš filmo:

• Policijos pareigūnas naktį dirbantis plėšiku.
• Greitosios automobilyje prievartaujama mergina be sąmonės.** 
• Apvagiamas užsienietis ir nuogas prirakinamas prie radiatoriaus.
• Kunigas besiduodantis su prostitute ir mėgstantis sadomazochistinius sekso žaidimus. Šitas nutikimas visiškai nebaisus, nes jame nėra nieko blogo (nebent tikintiems, man kunigai ir prostitutės tokie patys žmonės, kaip visi). Tiesiog pagalvojau apie vieną konkretų atvejį, kuris greičiausiai buvo vienas iš išimtų "sušvelninimui".
• Sena močiutė apakusi dėl kataraktos (tai tikrai baisu, ir tokių žmonių LT daug, tik niekas apie juos nešneka).
• Homofobija su mėginu nužudyti dėl lytinės orientacijos.
• Vairavimas išgėrus ir gėrimas iki sąmonės netekimo.

( Baisieji nutikimai iš tiesų yra sušvelninti.  Net jei tokie nebūtų - nežinau ar filmas realiai galėtų perteikti tą siaubą, kurį išgyvena su jais susiduriantys žmonės, net jei nutikimai būtų labai hiperbolizuoti.)

Na, ir tada po šitų scenų ar su jomis susijusių bajerių filmo žiūrovai juokėsi.

Jeigu juokinga, vadinasi tai liečia tave asmeniškai, vadinasi esi žiūrėjęs į tą bedugnę ir dabar taip veji demonus, kurie iš jos pasižiūrėjo atgal į tave. Pavyzdžiui niekas nesijuokė iš scenos, kur vieną iš pagrindinių herojų "blogiukai" nuogą, su celafaniniu lietpalčiu parklupdė ant kelių, jis laikė prie jo rankos prirakintą radiatorių ir dar visai neseniai galvojo, kad tuoj tuoj prasmuks. Tada jam peršovė petį, kad pagąsdintų jo bendrus, o jis laikėsi neįtikėtinai stipriai. Visi buvo akmeniniai. Bet juokėsi iš greitosios pagalbos automobilyje prievartaujamos merginos.

Aš užsirašiau visas scenas po kurių juokėsi ir pasižymėdavau juoko intensyvumą. Taip. Aš tą padariau. Filmas buvo toks neįdomus.

Ir žinote ką pastebėjau parėjusi namo?

Pastebėjau, kad kuo nutikimas būdavo labiau žeminantis žmogaus orumą tuo daugiau juoko salėje sugeneruodavo. 

Taigi. Juodo humoro elementas yra. Tai jautimasis gėdingu ir bejėgiu. 

Daugiausia juoko, kurio metu šalia manęs sėdėjusios merginos net pakėlė į orą kelius ir plojo katučių sukėlė scena, kurioje neišvaizdi (šiaip aktorė graži, bet filme ji tipo ne) menko intelekto (vėlgi - filme taip pateikiama, nors tokio personažo intelektas visiškai atitiktų LT vidurkį) kaimo moteris sustabdo savo sužadėtinį (jo visą filmą šiaip šaukiasi, kad ją išgelbėtų) ir drąsiai pasako: "Staška, aš ne kurva, aš svajonių turiu. Aš noriu būti kino kritike". 

Ir kai išgirstu šitus žodžius aš giliai įkvepiu.

Štai ji.

Didžioji filmo scena.

Ta vieta, kuri skirta tam, kad net tūpiausias žiūrovas suprastų, jog šitas filmas skirtas visai ne tam, kad pasijuoktumėme iš to, kad esame savižudžių tauta, o padėtumėme vienas kitam. Kad visas filmas - tai tik šaržas, tik trolinimas, kad žmonės matę tik paviršių po to piktintųsi ir piketuotų, kad sakytų "ojoj, mes ne tokie. BŪ BŪ BŪ". 

Tuoj. Tuoj. Tuoj, Staška atsisuks, apsikabins ją, paglostys galvą, pabučius ir pasakys ką nors "Saulute, tu gali būti kuo tik nori". Arba "Taip, dabar man reikia sutvarkyti reikalus tavo mokslų pinigams". Nu padarys kažką tokio, kuo jis įrodys, kad nepaisant visos homofobijos, pavydo, kerštingumo, tamsumo, svanaudiškumo ir nerūpestingumo jis tiesiog yra žmogus norintis gyventi geriau pats ir padaryti gyvenimą geresnį savo šeimai. 

IR HAHA

NO

NO

Tokios scenos nėra.

Ir kam to reikia. Savimi apsipatenkinę burundukai vis tiek rašys, kad filmas super geras, kad jo negali suprasti tūpas žiūrovas, jų aprašymai voliosis kažkur tarp jų facebook'o nuotraukos kaip jie meta penkis litus vargšai bobutei į krepšiuką ar apskundžia kaimyną dėl parkingo ne vietoje. Jie matys tai, kas naudinga jų ego. Jiems šitos scenos nereikia. 

Savimi apsipatenkę tautiniai kūlverstukai matys tik filme pateikiamus baisumus, nesigilindami į jų pateikimo būdus ar potekstę. Jie vis tiek piktinsis, kad ir kaip pažodžiui pasakysi "tu į save pasižiūrėk". Jiems šitos scenos nereikia.

O kam reikia?

O kodėl brutali pornografija parsiduoda geriau, nei vanilinė?

Ar būtent šita scena, kurioje telpa "cit, žmogau" ir yra ta juoda humoro dalis? Kaip žydai geriausi anekdotų pasakojai apie Holokaustą, taip lietuviai irgi turi kažką tokio, kam nėra abejingi?

 O gal būtent šita scena įkūnija mūsų jaučiamą gėdą, pažeminimą, bejėgiškumą, kurį sukuriame patys vieni kitiems ir šitoje scenoje kyla juokas iš agresijos, iš pasimėgavimo, kad esi protingesnis, kad tau taip nenutinka? Ar kaip tik - šitoje scenoje kyla juokas dėl to, jog tai absurdas ir taip nebūna, tai tik pasakos, ar ne?

Visas filmas prigrūstas pigių triukų. Galima su laikrodžiu suskaičiuoti kada bus dar vienas lėkštas bajeris (arba pasikartos tas pats, tik su pakeistais kintamaisiais), o jeigu jo nebus, tai jaunesniam žiūrovui bus įkištas koks nors mažas saldainiukas - laikrodis su papais, blondinė su tigrine palaidine, blondinė be tigrinės palaidinės, pliušofilija, zoofilija, dirbtinis pimpalas su kaspinėliu, pimpalo tatuiruotė, imobilizacijos fetišas, blondinė visai ne blondinė.

O tiem, kam dar šitie per sunkūs:

storas personažas atsistoja ir pabezdi

plonas personažas silpnos valios ir vegetaras, kurį pykina nuo kraujo

haha, čiūvas skusta galva su palikta grifka. HAHA priceless.***

A, taip, šaukinys "Už Lietuvą" skamba pačioje filmo kulminacijoje, kai lietuviški banditai kumščiais mušasi su britų. Kaip suprantu taip siekiama parodyti, kaip lietuviai kovodami su bet kokiu užsieniečių net asmeniniais tikslais jaučiasi tarsi kovotų už visą šalį. Tai ne vien lietuviams būdingas bruožas, bet mūsuose būtent šiame kontekste pasireiškiantis stipriausiai. Būtų galima jį nagrinėti giliau ir išlaužti iš čia filmo perliuką, bet bijau, kad pradėčiau analizuoti gėrybes, kurių filme nėra. 

Filme vienas iš pagrindinių herojų sapnuoja sapną, kurio metu jo mergina duoda jam dirbtinį penį su kaspinėliu. Jis jį apsikabina ir džiaugiasi, bet tada pamato savo ex-draugą su kauke, kuris laiko sapnuojančiojo nupjautą koją. Sapnas yra toks plokščias, kad net galima nučiuožti iki Kėdainių vienu šiknos krustelėjimu - naujas gyvenimas su susirasta mergina, personažas bijo prarasti vyriškumą, kuris iki tol jo senajame gyvenime buvo reikalingas išgyventi ir būti savarankiškam, tačiau tuo pat metu mergina tarsi dovanoja naują vyriškumo sampratą, o senieji draugai, kurių jis nebeatpažįsta, neleidžia jam judėti taip, kaip jis norėtų / kažką turi iš jo senojo gyvenimo ko trūksta naujajam.  Vienu žodžiu - visiems geras nebūsi. Jeigu ta scena turėjo gilesnę prasmę, kurios aš nesupratau, tai tikriausiai nesupratau viso filmo.

Ar buvo filme normalių bajerių ir triukų? Ar filmas teigia:

Kad gyventi LT yra blogiau, nei būti persiokiojamiems britiškų mafijozų?

Kad kaip tik - kažkur yra blogiau, nei LT?

Kad mitai apie Lietuvą yra nerealistiški?
Kad Lietuvoje kas parodoma užsieniečiams viskas gražu ir tvarkinga, o kas toliau nuo jų akių, tai jau u-tiu-tiu. Apie tai nekalbam.

Tikrai nežinau. Nueikite ir pažiūrėkite patys. 

Bet jei bus gaila filmui išleistų pinigų, manęs nekaltinkite. 

Mano įvertinimas 5/10 ir tai tik dėl neblogos ir geros kai kurių aktorių vaidybos.

Kitų blogerių įrašai apie šį filmą:

• Leo Lenox

* pošlas lievas bajeris. Jei jo nepagavote filmas tikrai nepatiks.

** po kurio laiko seka scena, kur tas pats automobilis palikęs vieną iš prievartautojų nuvažiuoja nuo sukasto kapo. Abu prievartautojai ketino užkasti tariamai mirusį vieną iš pagrindinių personažų. Taigi arba - a) pagrindinis personažas užmušė vieną iš prievartautojų ir jį net užkasė b) prievartautojai pirmiau užkasė merginą, o toliau ketinu užkasti pagrindinį personažą. Variantas b ypač bauginantis.

*** čia sarkazmas :l